یعنی چه
یوم الزینه در لغت به معنای روز آراستگی و زیباکردن است. در تاریخ مصر باستان، این روز یک عید ملی و رسمی بزرگ بود که مردم شهر را تزیین میکردند، لباسهای فاخر و آراسته میپوشیدند و برای جشن یا مناسک مذهبی خاصی در میدانهای بزرگ شهر تجمع میکردند.
تلفظ
تلفظ صحیح این عبارت قرآنی و عربی به صورت «یَوْمُ الْزِّینَة» (Yawm-uz-Zinah) است.
به انگلیسی
در ترجمههای انگلیسی قرآن و متون تاریخی، این روز با عباراتی همچون Day of Adornment یا Day of Festival شناخته میشود.
به عربی
این واژه یک ترکیب اصیل عربی در قرآن کریم است که از دو جزء «یوم» (روز) و «الزینة» (از ریشه ز ی ن به معنی تزیین) تشکیل شده است.
به فارسی
معادلهای فارسی دقیق این عبارت شامل «روز آراستگی»، «روز تزیین»، «عید ملی» و «روز جشن عمومی» است.
در قرآن
این عبارت دقیقاً یکبار در قرآن کریم و در آیه ۵۹ سوره طه آمده است: «قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى». حضرت موسی (ع) این روزِ شلوغ و پرجمعیت را تعمداً برای مسابقه و تقابل بزرگ خود با ساحران فرعون تعیین کرد تا معجزه الهی در برابر دیدگان همگان آشکار شود و راه هرگونه پنهانکاری بر فرعونیان بسته شود.
نماد چیست
در فرهنگ اسلامی و قرآنی، یوم الزینه نماد چرخش بزرگ تاریخ، آشکار شدن حقیقت در عمومیترین حالت ممکن و فروپاشی ابهت پوشالی باطل در اوج قدرت و تجملاتش است. همچنین این روز نمادی از هوشمندی حضرت موسی (ع) در استفاده از فرصت تجمعهای بزرگ برای هدایت جامعه به شمار میرود.
جمعبندی و توضیح کامل یوم الزینه
عبارت «یوم الزینه» ریشه در تاریخ مصر باستان و فرهنگ قرآنی دارد و به معنای روز آراستگی و جشن ملی است. این روز به دلیل تجمع انبوه مردم و تزیینات ویژه شهر، بستری ایدهآل برای نمایش حقایق بود؛ به همین دلیل حضرت موسی (ع) آن را به عنوان زمان تقابل بزرگ خود با ساحران فرعون برگزید.
انتخاب این روز نشاندهنده شجاعت و تدبیر بیپایان در ابلاغ پیام الهی است، چرا که معجزه عصای موسی در حضور حداکثری مردم رخ داد و ابهت فرعونیان را در اوج جلال و تزییناتشان در هم شکست. از این رو، یوم الزینه در ادبیات دینی به نمادی از غلبه قطعی و آشکار حق بر باطل تبدیل شده است.