یعنی چه
در اصطلاح فقهی و حقوقی، ذات الشهور به زنی گفته میشود که به سن بلوغ و قاعدگی رسیده است، اما به دلایل طبیعی یا بیماری، خونریزی ماهانه (حیض) را نمیبیند. از آنجا که این زنان برای طلاق نمیتوانند عدهٔ خود را بر اساس دورههای پاکی و قاعدگی بسنجند، عدهٔ آنها بر اساس «ماه» (سه ماه هلالی) محاسبه میشود؛ به همین دلیل به آنها «ذات الشهور» (صاحب ماهها) میگویند.
تلفظ
این اصطلاح به صورت «ذاتُ الشُّهور» (zātush-shuhūr) تلفظ میشود که ترکیبی مضاف و مضافالیه از زبان عربی است.
در جدول
در جدولهای کلمات متقاطع، پاسخ این اصطلاح فقهی ۹ حرفی «ذات الشهور» است و گاهی ممکن است به عنوان معادل آن از واژه «مسترابه» نیز استفاده شود.
به انگلیسی
در متون پزشکی و علمی معادل آن مرتبط با آمنوره است، اما در متون حقوقی و اسلامی به روش محاسبه عده او اشاره دارد.
به عربی
این اصطلاح ریشه در فقه اسلامی و زبان عربی دارد و به همین صورت در متون فقهی عربی به کار میرود.
به فارسی
معادل روان فارسی این اصطلاح، «زنی است که ملاک محاسبه دوران عده او ماههای قمری است» یا به اختصار «مسترابهٔ حیض» نامیده میشود.
در قرآن
خود عبارت «ذات الشهور» به صورت مستقیم و با این الفاظ در متن قرآن نیامده است؛ اما حکم حقوقی و فقهی آن دقیقاً بر اساس آیه ۴ سوره طلاق است: «...وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ...» (و زنانی که با وجود رسیدن به سنِ حیض هنوز حیض نشدهاند عدهٔ آنان نیز سه ماه است). مفسران و فقها این گروه از زنانِ اشاره شده در قرآن را ذات الشهور مینامند.
جمعبندی و توضیح کامل ذات الشهور
اصطلاح «ذات الشهور» یک عبارت ترکیبی عربی مستعمل در فقه و حقوق اسلامی است و به زنی اطلاق میشود که به سن قانونی و طبیعی قاعدگی رسیده، اما به علل مختلف ساختاری، طبیعی یا بیماری دچار عدم قاعدگی (آمنوره) است. این اصطلاح از آن جهت اهمیت دارد که وضعیت وضع حقوقی و تکالیف شرعی زن را پس از طلاق یا مفارقت مشخص میکند.
از آنجا که مبنای اصلی تعیین مدت عده در زنانِ متعارف، دیدن دورههای پاکی و قاعدگی (اقراء) است، این گروه از زنان به دلیل عدم وقوع قاعدگی نمیتوانند زمان پایان عده خود را به آن روش بسنجند. به همین دلیل، قانون و شرع اسلام عده آنها را بر اساس ماههای قمری (سه ماه هلالی) قرار داده است و نامگذاری آنها به «ذات الشهور» (دارای ماهها) نیز دقیقاً به همین شیوهٔ محاسبه بازمیگردد.
مبنای مستند این حکم در قرآن کریم و آیه ۴ سوره طلاق تبیین شده است که در آن حکم زنان فاقد قاعدگی، سپری کردن سه ماه عده اعلام گردیده است. در ادبیات فقهی به این زنان «مسترابه» نیز گفته میشود و نقطه مقابل آنها «ذات الاقراء» قرار دارد که قاعدگی منظم دارند.