یعنی چه
عبارت «البدء و التاریخ» در لغت به معنای «آغاز [آفرینش] و تاریخ» است. این اصطلاح در متون اسلامی و تاریخی عمدتاً به عنوان نام یک کتاب و دانشنامه کهنِ جهانشناسی و تاریخ عمومی شناخته میشود که در قرن چهارم هجری نگارش یافته و به بررسی پیدایش جهان، خلقت موجودات و سرگذشت پیامبران و پادشاهان میپردازد.
تلفظ
این عبارت عربی به صورت «اَلبَدءُ وَالتّاریخ» (al-Bad' wa-t-Tārīkh) قرائت میشود که در آن همزه البدء ساکن و تاء در التاریخ دارای تشدید است.
در جدول
در جدولهای متقاطع و مسابقات فرهنگی، این عبارت ۱۳ حرفی به عنوان پاسخ سؤالاتی نظیر «کتاب تاریخ عمومی مطهر بن طاهر مقدسی» یا «اثری کهن در جهانشناسی به معنی آغاز و تاریخ» کاربرد دارد.
به انگلیسی
در منابع انگلیسی و ترجمههای آکادمیک، این اثر غالباً با عنوان اصلی آوانویسیشده یا معادلهای فوق شناخته میشود.
به عربی
این عبارت یک ترکیب عطفی در زبان عربی فصیح است که از دو واژه «البدء» (آغاز/آفرینش) و «التاریخ» (سیر زمان و رویدادها) تشکیل شده است.
به فارسی
برگردان دقیق و روان این عبارت به فارسی «آغاز و تاریخ» یا «پیدایش و سرگذشت» است که به مبدأ آفرینش و سیر وقایع پس از آن اشاره دارد.
در قرآن
خودِ عنوان ترکیبی «البدء و التاریخ» به صورت مستقیم در متن قرآن مجید ذکر نشده است. با این حال، ریشه واژه نخست یعنی (ب د أ) بارها در آیات قرآنی برای اشاره به قدرت الهی در آغاز نمودن آفرینش به کار رفته است؛ مانند آیه شریفه «إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ».
جمعبندی و توضیح کامل البدء و التاریخ
عبارت «البدء و التاریخ» در اصل یک ترکیب واژگانی عربی به معنای «آغاز آفرینش و تاریخ جهان» است. این اصطلاح در فضای علمی و ادبی، بیش از هر چیز یادآور یکی از کهنترین و ارزشمندترین کتابهای تاریخ عمومی و جهانشناسی در جهان اسلام است که در قرن چهارم هجری نگاشته شده و نگارش آن را به مطهر بن طاهر مقدسی نسبت میدهند.
این عنوان ساختار کلان تفکر تاریخی گذشته را نشان میدهد که در آن، سرگذشت بشر جدا از مبدأ آفرینش و خلقت جهان بررسی نمیشد. اگرچه خود این ترکیبِ ابداعی در قرآن نیامده، اما از نظر مفهومی با آموزههای قرآنی درباره آغاز خلقت هستی و ریشههای واژگانی نظیر «بدأ» پیوند عمیقی دارد.