یعنی چه
این عبارت به معنای ظلم و ستمی است که از جانب بستگان، اعضای خانواده یا دوستان بسیار نزدیک به انسان وارد میشود. از آنجا که آدمیزاد از نزدیکان خود انتظار حمایت و محبت دارد، هرگونه بیمهری یا ستم از سوی آنها ضربه روحی عمیقتر و دردناکتری نسبت به بدی بیگانگان ایجاد میکند.
تلفظ
تلفظ صحیح این عبارت به صورت «وَظُلْمُ ذَوِی الْقُرْبَی» (Wa Zulmu Zawil-Qurbā) است.
در جدول
این عبارت در جدولهای کلمات متقاطع به عنوان پاسخ برای طراحانی که به شعر جاهلی عرب و ضربالمثلهای ادبی اشاره دارند، با تعداد ۱۳ حرف کاربرد دارد.
به عربی
در زبان عربی علاوه بر خود این عبارت که تعبیری فصیح و شاعرانه است، از ترکیبهای هممعنی دیگری نظیر جَوْر الأقارب نیز استفاده میشود.
به فارسی
معادلهای فارسی و کنایی این عبارت شامل تعابیری همچون «جور خویشان»، «ستم نزدیکان» و ضربالمثل معروف «نیش عقرب نه از ره کین است، اقتضای طبیعتش این است» یا اصطلاح «نیش عقرب اقربا» میباشد.
در قرآن
خود ترکیب «وَظُلْمُ ذَوِی الْقُرْبَی» در متن قرآن کریم وجود ندارد. با این حال، ترکیب «ذَوِی الْقُرْبَی» یا «ذی الْقُرْبَی» بارها در آیات قرآنی (مانند آیه ۱۷۷ بقره و ۹۰ نحل) تکرار شده که همگی بر رعایت عدالت، احسان، انفاق و ادای حق خویشاوندان تأکید دارند، نه ستم به آنها.
نماد چیست
این عبارت در ادبیات نماد بارز آسیب دیدن از جایی است که انسان به آن امید خیر و پناه داشته است. نمادی از درد جانکاهِ خیانت، بیانصافی و جفای کسان و آشنایانی که تحمل رفتارهایشان بسیار دشوارتر از دشمنان آشکار است.
جمعبندی و توضیح کامل وظلم ذوی القربی
عبارت «وَظُلْمُ ذَوِی الْقُرْبَی» در اصل بخشی از یک بیت شعر بسیار مشهور و ماندگار از «طَرَفَة بن العَبْد»، شاعر بلندآوازه دوران جاهلیت عرب در معلقه معروف اوست. او در گلایه از رفتار ناپسند پسرعمویش سروده است: «وَظُلْمُ ذَوِی الْقُرْبَی أَشَدُّ مَضَاضَةً... عَلَی الْمَرْءِ مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ»؛ یعنی ستم خویشاوندان بر انسان، از ضربه شمشیر برّان هندی نیز سوزندهتر و پردردتر است.
این تعبیر به دلیل تصویرسازی دقیق و احساسی که دارد، به مرور زمان به فرهنگ و ادبیات فارسی نیز راه یافته و به یک ضربالمثل کاربردی تبدیل شده است. مردم زمانی از این عبارت استفاده میکنند که بخواهند از صدمات روحی، بیمهریها و رفتارهای ناعادلانه اعضای خانواده یا بستگان نزدیک خود گلایه کنند.
نکته حائز اهمیت این است که اگرچه بخش «ذویالقربی» به معنای صاحبان قرابت و خویشاوندان در قرآن کریم کاربرد زیادی دارد، اما کل این ترکیب جنبه ادبی و شعری دارد و نشاندهنده ترومای عاطفی ناشی از خیانت و جفای نزدیکان در روابط انسانی است.