یعنی چه
لاقید یا سهلانگار به کسی گفته میشود که نسبت به وظایف، اصول، یا امور پیرامون خود توجه و جدیتی نشان نمیدهد. چنین فردی کارها را آسان و کماهمیت میپندارد، تکالیف خود را به تعویق میاندازد و در انجام مسئولیتهایش دچار غفلت و بیخیالی مفرط میشود.
تلفظ
تلفظ این عبارت صفت مرکب به صورت [لاقِید یا سَهلاَنگار] است. واژهٔ لاقید از «لا»ی نفی عربی و «قید» ساخته شده و سهلانگار از ترکیب «سهل» عربی و بن مضارع «انگار» از انگاشتن فارسی پدید آمده است.
در جدول
در جدولهای کلمات متقاطع، عبارت «لاقید یا سهل انگار» به عنوان یک پاسخ دقیقاً ۱۵ حرفی شناخته میشود. طراحان جدول معمولاً برای این مفهوم از واژههای مترادفی چون لاابالی یا بیمبالات نیز استفاده میکنند.
به انگلیسی
برای معادلسازی این واژه در زبان انگلیسی عبارات متنوعی وجود دارد که هرکدام مرتبهای از بیتفاوتی، سستی یا کمتوجهی فرد را به نمایش میگذارند.
به عربی
در زبان عربی اصطلاحاتی مانند «لا مبالٍ» یا صفتهای مشتق از اهمال و تساهل برای توصیف فرد بیقید و سهلانگار به کار میروند.
به فارسی
معادلها و واژههای رایج فارسی که این مفهوم را میرسانند شامل بیاعتنا، بیمبالات، لاابالی، سهلگیر، غافل، مسامحهکار، ولنگار، کاهل و اهمالکار هستند که نشاندهنده رهایی افراطی و عدم انضباط فرد میباشند.
جمعبندی و توضیح کامل لاقید یا سهل انگار
لاقید یا سهلانگار صفت مرکبی است که برای توصیف افرادی به کار میرود که در زندگی شخصی، اجتماعی یا حرفهای خود تعهد، انضباط و جدیت لازم را ندارند. این افراد معمولاً پیامد رفتارهای خود را پیشبینی نمیکنند یا نسبت به آنها بیتفاوت هستند، که این امر میتواند منجر به بروز مشکلات متعددی در روابط و وظایفشان شود.
از منظر ریشهشناختی، این تعبیر ترکیبی از مفاهیم عربی و فارسی است؛ «لاقید» به معنای آزاد از هرگونه بند و چارچوب، و «سهلانگار» به معنای کسی است که امور را آسان و کماهمیت میپندارد. در متون اخلاقی و ادبیات، این ویژگی رفتاری به عنوان نمادی از بینظمی و نقطه مقابل صفتهای پسندیدهای چون مسئولیتپذیری، انضباط و وظیفهشناسی معرفی میشود.
اگرچه این عبارات به صورت مستقیم در متن قرآن نیامهاند، اما مفاهیم مترادف آنها مانند غفلت، لهو، و سهلانگاری در عبادات (مانند واژه ساهون در سوره ماعون که به معنای غافلان و سهلانگاران است) به وضوح مورد توجه و نکوهش قرار گرفتهاند تا انسانها را به سمت هوشیاری و پایبندی به اصول هدایت کنند.