یعنی چه
«ذوالکفل» از دو بخش «ذو» (صاحب) و «کفل» (کفالت، نصیب، یا جامه دو لایه) تشکیل شده است. در اصطلاح به معنای کسی است که عهدهدار امور دیگران شده، به عهد خود کاملاً وفادار است و از رحمت الهی بهره فراوان و دوچندان دارد.
تلفظ
تلفظ صحیح این نام در زبان فارسی با واو صامت (خوانده نشده) به صورت «ذُلکِفل» است که در آن فاء ساکن و لام نیز ساکن تلفظ میشود.
به انگلیسی
در متون انگلیسی و ترجمههای قرآن معمولاً به صورت Dhul-Kifl یا Dhu al-Kifl نگاشته میشود. برخی از مورخان نیز او را با پیامبران کتاب مقدس مانند Ezekiel (حزقیال) معادل میدانند.
به فارسی
معادلهای توصیفی آن در فارسی شامل «بنده متعهد»، «پایبند به پیمان» و «دارای بهره فراوان» است که به ویژگیهای اخلاقی و شخصیتی ایشان اشاره دارد.
در قرآن
نام حضرت ذوالکفل ۲ بار در قرآن کریم ذکر شده است؛ یکبار در آیه ۸۵ سوره انبیاء در میان صابران، و بار دیگر در آیه ۴۸ سوره ص در زمره اخیار و نیکان، که نشاندهنده جایگاه والای او نزد خداوند است.
نماد چیست
در فرهنگ اسلامی و روایات، ایشان نماد بارز پایبندی به شروط، مقاومت در برابر وسوسههای ابلیس، بردباری فراوان در قضاوت و پایداری در مسیر بندگی به شمار میرود.
جمعبندی و توضیح کامل حضرت ذوالکفل
حضرت ذوالکفل یکی از شخصیتهای والامقام و برجستهای است که نام او در قرآن کریم در کنار پیامبران بزرگی همچون اسماعیل، ادریس و یسع ذکر شده است. درباره هویت تاریخی او میان مفسران و مورخان اختلافنظر وجود دارد؛ برخی او را «حزقیال» یا «بِشر» فرزند حضرت ایوب میدانند و گروهی او را فردی صالح و قاضی عادلی معرفی میکنند که گرچه به مقام رسالت نرسیده، اما پاداش و جایگاهی همتراز انبیاء داشته است.
واژه ذوالکفل ریشه در زبان عربی دارد و به معنای کسی است که سرپرستی و کفالت امتی را بر عهده گرفته یا متعهد به انجام امور سختی شده و به خوبی از پس آن برآمده است. طبق روایات، او به دلیل وفای کامل به عهد، کنترل خشم در برابر مکر شیطان و اجرای عدالت بینقص، مستحق پاداش مضاعف و وافی الهی گردید.
یاد کردِ او در قرآن به عنوان یکی از «صابران» و «نیکان»، الگوبرداری از بردباری و استقامت اخلاقی او را برای مؤمنان گوشزد میکند. داستان زندگی او یادآور این حقیقت است که پایبندی به پیمانها و ایستادگی در برابر وسوسهها، انسان را به بالاترین درجات قرب الهی میرساند.