یعنی چه
کسانی که علاوه بر چشم سر، دارای چشم دل، قدرت درک، شناخت عمیق و ژرفنگری هستند و نسبت به حقیقت مسائل آگاهی درونی دارند.
تلفظ
این ترکیب از واژه عربی «اهل» (به کسر لام در حالت مضاف) و واژه فارسی «بینش» تشکیل شده است.
در جدول
در معماها و جداول کلمات متقاطع، این عبارت به عنوان پاسخ برای راهنماهایی چون «صاحبان بصیرت» یا «ژرفنگران» به کار میرود.
به انگلیسی
در زبان انگلیسی برای انتقال مفهوم این واژه از اصطلاحاتی استفاده میشود که بر داشتن دید عمیق (Insight) یا ادراک بالا (Perception) دلالت دارند.
به عربی
در زبان عربی این مفهوم با واژه «بصیرت» یا «ابصار» (جمع بصر به معنای بینایی درونی) ترکیب و شناخته میشود.
در قرآن
عین عبارت ترکیبی و فارسی «اهل بینش» در قرآن نیامده است، اما مفهوم آن کاملاً با تعبیر قرآنی «أُولِی الْأَبْصَار» (صاحبان بصیرت و بینش درونی) مطابقت دارد؛ مانند آیه ۲ سوره حشر: «فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ» (پس عبرت بگیرید ای اهل بینش!).
نماد چیست
در فرهنگ و ادبیات عرفانی، نماد اهل بینش «چشم دل» یا «آینه» است؛ چرا که آنها حقایق هستی را بدون غبارِ ظاهر، در آینه درون خود همانگونه که هست میبینند و به روشنیِ فهم و جهتیابی درست دست یافتهاند.
جمعبندی و توضیح کامل اهل بینش
عبارت «اهل بینش» یک ترکیب اضافه (مضاف و مضافالیه) دوگانهساز است که از واژه عربی «اهل» (به معنای صاحب یا شایسته) و واژه فارسی «بینش» (اسم مصدر از دیدن) پدید آمده است. این اصطلاح در ادبیات فارسی و متون کهن نمادی از انسانهای فرهیخته، خردمند و ژرفنگر است که فراتر از پوسته و ظاهر امور، به عمق و باطن حقایق دسترسی دارند و به اصطلاح دارای چشم دل هستند.
در فرهنگ عامه و لغتنامهها، این واژه همتراز با مفاهیمی چون عاقلان، عارفان و صاحبنظران قرار میگیرد. نظامی گنجوی نیز در اشعار خود از این تعبیر بهره برده و میسراید: «ای چشم و چراغ اهل بینش / مقصود وجود آفرینش» که نشاندهنده جایگاه والا و ارجمند این گروه در نگاه اندیشمندان تاریخ است.