یعنی چه
واژه «اعزة» جمع مکسر (تکسیر) کلمه «عزیز» است. این کلمه در لغت به معنای افرادی است که صاحب عزت، شرافت، قدرت و شکستناپذیری هستند و در جامعه یا گروه خود مقام و منزلت بالایی دارند.
تلفظ
این واژه به صورت فتحة روی همزه اول، کسره روی عین، و تشدید همراه با فتحه روی زاء (أَعِزَّة) تلفظ میشود.
در جدول
در جدولهای کلمات متقاطع، پاسخ به سوالاتی با عنوان «بزرگان و عزیزان» یا «جمع عزیز» در ۴ حرف، کلمه «اعزة» است.
به انگلیسی
بسته به متن و کاربرد کلمه، میتوان از معادلهای فوق برای انتقال مفهوم آن به زبان انگلیسی استفاده کرد.
به عربی
در زبان عربی برای اشاره به این مفهوم یا به عنوان مترادفهای نزدیک، از کلماتی همچون الأعزاء و الکرام استفاده میشود.
به فارسی
برگردان دقیق و روان این واژه در زبان فارسی شامل کلماتی چون ارجمندان، گرامیان، گرانمایگان، سروران و بزرگان است.
در قرآن
این کلمه عیناً در قرآن کریم به کار رفته است؛ از جمله در سوره نمل آیه ۳۴ از زبان ملکه سبا که میگوید پادشاهان «أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً» (عزیزان و بزرگان آن دیار را ذلیل میکنند) و در سوره مائده آیه ۵۴ در وصف مؤمنان راستین که در برابر کافران «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ» (سرسخت، نیرومند و با عزت) هستند.
نماد چیست
این واژه اصالتاً یک صفت و ساختار جمع لغوی است و نماد تصویری خاصی ندارد، اما در فرهنگ اسلامی و عربی نماد شرافت، قدرت، کرامت انسانی و ایستادگی در برابر باطل به شمار میرود. در کاربردهای منفی نیز میتواند نمادی از سرسختی و غرور در برابر حق باشد.
جمعبندی و توضیح کامل اعزة
واژه «اعزة» یک واژه اصیل عربی از ریشه ثلاثی مجرد «ع-ز-ز» است که به عنوان جمع مکسر کلمه «عزیز» شناخته میشود. این کلمه در لغت و ادبیات به معنای ارجمندان، گرامیان، سروران و افرادی است که از قدرت، صلابت و جایگاه اجتماعی بالایی برخوردارند و در مقابل واژه «اذلة» (خواران و ذلیلان) قرار میگیرد.
در فرهنگ و معارف قرآنی، این واژه کاربرد ویژهای دارد و در دو وجه مثبت و منفی به کار رفته است؛ در وجه مثبت نشاندهنده صلابت، عزت نفس و ایستادگی مومنان در برابر مستکبران است و در وجه دیگر به معنای بزرگان و صاحبان قدرت یک جامعه است که ممکن است دچار غرور یا سرنوشت دگرگونکننده شوند.
در مجموع، این کلمه در زبان فارسی بیشتر در متون ادبی، دینی و همچنین در طرح سوالات جدول کلمات متقاطع کاربرد دارد و مفهوم محوری آن برتری، ارجمندی و شکستناپذیری است.