یعنی چه
«مطلق اشجار» از دو واژهٔ «مطلق» (بدون قید و شرط، عام) و «اشجار» (جمع شجر، درختان) تشکیل شده است. در اصطلاح لغوی، فقهی و حقوقی (مانند ماده ۱۶ قانون مدنی ایران) این عبارت به معنای کلیهٔ درختان بهصورت عام و بدون تخصیص به نوعی خاص (مانند مثمر یا غیرمثمر) به کار میرود.
تلفظ
این ترکیب اضافه به صورت مُطلَق (با فتح لام و سکون قاف) و اَشجار (با فتح الف و سکون شین) تلفظ میشود که در حالت ترکیبی صدای کسره مضاف به خود میگیرد.
در جدول
در مسابقات و جداول کلمات متقاطع، پاسخ به راهنمای «عموم درختان» یا اصطلاح حقوقی مربوطه، کلمه ۹ حرفی «مطلق اشجار» است.
به انگلیسی
در زبان انگلیسی برای رساندن مفهوم کلیت درختان بدون محدودیت از عبارتهای عمومی فوق استفاده میشود.
به عربی
از آنجا که ریشه این اصطلاح عربی است، در متون فقهی و حقوقی عرب زبانان نیز دقیقاً به همین صورت یا با عبارت عموم الأشجار به کار میرود.
به فارسی
برگردان و معادلهای روان فارسی این اصطلاح ترکیبی شامل عباراتی چون «همه درختان»، «هرگونه درخت» و «درختان بهطور کلی» است.
در قرآن
عین ترکیب «مطلق اشجار» در متن قرآن کریم نیامده است؛ با این حال، واژهٔ «شجر» و جمع آن «شجرات» بارها در آیاتی مانند آیه ۲۴ سوره ابراهیم (کشجرة طیبة) استفاده شده است. مفهوم اصطلاحی مطلق نیز بیشتر در مباحث اصولی و فقهی کاربرد دارد.
نماد چیست
واژه اشجار در ادبیات نماد رشد، برکت و حیات است و ترکیب آن با مطلق، بیمرزی و کلیت را تداعی میکند. از نظر حقوقی نیز، این عبارت تا زمانی که درختان قطع نشدهاند، نماد و مصداق بارز اموال غیرمنقول ذاتی به شمار میرود.
جمعبندی و توضیح کامل مطلق اشجار
عبارت «مطلق اشجار» یک ترکیب اضافه فقهی و حقوقی است که از دو واژه عربی «مطلق» و «اشجار» ساخته شده و به زبان حقوقی فارسی راه یافته است. این اصطلاح به معنای عموم درختان، کلیه درختان و هر نوع درختی بدون در نظر گرفتن سن، جنس یا مثمر و غیرمثمر بودن آن است و در قوانین مدنی (نظیر ماده ۱۶ قانون مدنی) کاربرد دارد.
از نظر ساختاری، این کلمه دقیقاً ۹ حرف دارد و در حوزه ترمینولوژی حقوق، در برابر اصطلاحات مقیدی مانند «اشجار مثمره» قرار میگیرد. ریشه کلمات آن در قرآن کریم به طور جداگانه یافت میشود، اما خود ترکیب حاصل تکامل زبان حقوقی و فقه اسلامی است که امروزه نیز جایگاه قانونی خود را حفظ کرده است.