یعنی چه
این اصطلاح در لغت به معنای برخورد و به هم رسیدن دو محل ختنه است. در اصطلاح فقه اسلامی و حقوق، به معنای دخول و آمیزش جنسی میان زن و مرد به اندازه ناپدید شدن سر آلت مرد (حشفه) است؛ خواه انزال و خروج منی صورت بگیرد و خواه نگیرد.
تلفظ
واژه التقاء با کسر الف و سکون لام و تاء، و ختانین به صورت تثنیه با کسر خاء و فتح تاء تلفظ میشود.
در جدول
در پاسخ به سوالات جدول کلمات متقاطع، این اصطلاح دقیقاً ۱۲ حرف دارد و با مفاهیمی چون آمیزش یا نزدیکی فقهی همخوانی دارد.
به عربی
این عبارت یک ترکیب اصطلاحی عربی است که از فعل لقی در باب افتعال و اسم تثنیه ختانین ساخته شده است. در متون انگلیسی اسلامی معمولاً به صورت معادل توصیفی Meeting of the two circumscribed parts ترجمه میشود.
به فارسی
معادلهای فارسی روان و مرسوم برای این اصطلاح فقهی شامل واژگانی چون آمیزش جنسی، نزدیکی، همبستری، مواقعه و جماع هستند که در متون حقوقی و اداری به کار میروند.
در قرآن
این واژه صراحتاً در آیات قرآن کریم وجود ندارد؛ بلکه اصطلاحی برگرفته از احادیث پیامبر (ص) و ائمه (ع) است (مانند حدیث إذا التقی الختانان وجب الغسل). قرآن برای اشاره به این مفهوم از کنایاتی مانند لَامَسْتُمُ النِّسَاء، دَخَلْتُمْ بِهِنَّ یا رَفَث استفاده کرده است.
نماد چیست
در فقه و حقوق اسلامی، این اصطلاح نماد و مرز قطعی برای اجرای احکام قانونی است. با تحقق آن، احکامی مانند وجوب غسل جنابت، استقرار کامل مهریه، وجوب عده طلاق و در موارد غیرقانونی، اثبات جرم زنا جاری میشود.
جمعبندی و توضیح کامل التقاء ختانین
اصطلاح «التقاء ختانین» یکی از کلیدیترین مفاهیم در فقه اسلامی و حقوق مدنی و کیفری است که به معنای تحقق عینی و قانونی آمیزش جنسی است. این عبارت هرچند ریشه در زبان عربی دارد و به صورت کنایهآمیز به محل ختنه در مرد و زن اشاره میکند، اما در عمل فارغ از جزییات ساختاری، به عنوان ملاک و مرز اصلی برای احراز رابطه جنسی شناخته میشود.
اهمیت این اصطلاح در این است که منشأ اثر احکام حقوقی متعددی قرار میگیرد. به محض وقوع این حالت، حتی بدون خروج منی، احکامی نظیر وجوب غسل جنابت بر هر دو طرف ثابت شده و در روابط زوجیت نیز موجب استقرار کامل مهریه و لزوم نگه داشتن عده طلاق میگردد؛ همچنین در بخش قوانین کیفری، ملاک اصلی تحقق برخی حدود شرعی است.
این عبارت نمونهای برجسته از اصطلاحات حدیثی و روایی است که به دلیل ادب کلامی و حفظ عفت عمومی در بیان مسائل پزشکی و فقهی وارد زبان حقوقی شده و بدون نیاز به استفاده از واژگان صریح، مرزبندیهای قانونی دقیق را در جامعه اسلامی تبیین کرده است.