یعنی چه
دختر یفتاح نام یک شخصیت در عهد عتیق (کتاب داوران) است. پدرش «یفتاح» که از فرماندهان و داوران بنیاسرائیل بود، نذر کرد در صورت پیروزی در جنگ، نخستین کسی که از خانهاش بیرون میآید را برای خدا قربانی کند. این شخص، تنها دختر او بود که با دف و رقص به استقبال پدر آمد و در نهایت قربانی این نذر شد.
تلفظ
این عبارت ترکیبی از دو واژه «دُخْتَر» (farsi) و «یَفْتاح» (Hebrew: יפתח) است که به صورت سرهم دُخْتَرِ یَفْتاح قرائت میشود.
در جدول
در جدولهای متقاطع و شرح در متن، پاسخ این سوال «دختر یفتاح» است که دقیقاً از ۹ حرف تشکیل شده است. در برخی منابع تفسیری فرعی نیز نامهایی چون سیلا یا ایفیس برای او ذکر کردهاند.
به انگلیسی
در زبان انگلیسی این شخصیت با عبارت Jephthah's daughter شناخته میشود و در ادبیات غربی نمادی از فداکاری بیگناهان است.
به فارسی
این واژه یک نام خاص ترکیبی در زبان فارسی است که مستقیماً از متون عهد عتیق ترجمه شده و معادل واژگانی دیگری ندارد.
در قرآن
داستان یفتاح و نذر او برای قربانی کردن فرزندش به هیچ عنوان در قرآن کریم یا احادیث معتبر اسلامی نیامده است. این روایت کاملاً متعلق به سنت یهودی-مسیحی و کتاب مقدس (عهد عتیق) است.
نماد چیست
دختر یفتاح در ادبیات و تفاسیر دینی نماد تسلیم و اطاعت کورکورانه، پیامد فاجعهبار نذرهای نسنجیده و شتابزده، و همچنین مظلومیت و قربانی شدن افراد بیگناه به خاطر اشتباهات سران و بزرگان است.
جمعبندی و توضیح کامل دختر یفتاح
«دختر یفتاح» یکی از شخصیتهای برجسته و بحثبرانگیز در کتاب مقدس (عهد عتیق، سفر داوران) است. او فرزند یفتاح گلعادی، یکی از فرماندهان و داوران بنیاسرائیل بود که قربانی نذر شتابزده و نسنجیده پدرش شد؛ نذری که بر اساس آن یفتاح متعهد شده بود اولین فرد خارج شده از خانه پس از پیروزی در جنگ را قربانی کند.
این داستان در متون و الهیات اسلامی (قرآن کریم) بازتابی ندارد و کاملاً منحصر به سنتهای یهودی و مسیحی است. در فرهنگ جهانی و ادبیات، نام او همواره یادآور مفاهیمی چون مظلومیت، پیامدهای مرگبار تصمیمات عجولانه و اطاعت مطلق از تقدیر است.