یعنی چه
غزوه طائف به رویدادی تاریخی در سال هشتم هجری اشاره دارد که در آن پیامبر اسلام (ص) پس از پیروزی در نبرد حنین، به همراه سپاه مسلمانان برای تعقیب و تسلیم کردن فراریان قبایل ثقیف و هوازن به سوی شهر کوهستانی طائف لشکرکشی کردند و قلعه محکم این شهر را به محاصره درآوردند.
تلفظ
این عبارت تاریخی و عربی به صورت غَزْوَةِ طائِف (غَزْوِه طائف) در زبان فارسی تلفظ میشود که در آن واژه غزوه به معنای جنگ مذهبی با حضور شخص پیامبر است.
در جدول
پاسخ دقیق برای این عبارت در جدولهای متقاطع خودِ «غزوه طائف» با ۸ حرف است. از دیگر تعابیر مشابه میتوان به محاصره طائف اشاره کرد.
به انگلیسی
در متون تاریخی و آکادمیک انگلیسی، این واقعه نظامی غالباً با اصطلاح Siege of Ta'if به معنای محاصره طائف شناخته میشود.
به عربی
در منابع اصیل تاریخ اسلام و زبان عربی، این رویداد را تحت عنوان غَزْوَةُ الطَّائِف ثبت کردهاند.
به فارسی
معادلهای فارسی کاربردی برای این اصطلاح، عبارتند از «نبرد طائف»، «محاصره طائف» یا «لشکرکشی به طائف».
در قرآن
عین عبارت «غزوه طائف» در متن قرآن کریم نیامده است. با این حال، آیات ۲۵ و ۲۶ سوره توبه که پیرامون نبرد حنین نازل شدهاند، به طور غیرمستقیم با این رویداد پیوند دارند؛ چرا که لشکرکشی به طائف بلافاصله پس از حنین رخ داد. همچنین در آیه ۳۱ سوره زخرف، از طائف به همراه مکه با نام «الْقَرْيَتَيْنِ» (دو شهر بزرگ) یاد شده است.
نماد چیست
این رویداد در تاریخ اسلام نماد سرسختی و مقاومتِ پناهندگان در دژهای محکم است. همچنین از نظر نظامی نماد نخستین بهکارگیری ابزار سنتی سنگین مانند منجنیق و دبابه (زره چوبی) توسط مسلمانان به پیشنهاد سلمان فارسی است. در نهایت، نماد اخلاق و عفو نبوی است؛ چرا که پیامبر پس از مدتی محاصره را شکست و بعدها مردم طائف خود داوطلبانه اسلام را پذیرفتند.
جمعبندی و توضیح کامل غزوه طائف
غزوه طائف از وقایع مهم سال هشتم هجری قمری است که بلافاصله پس از پیروزی مسلمانان در غزوه حنین به وقوع پیوست. در این نبرد، بقایای فراری سپاه هوازن و ثقیف به درون دژ محکم و نفوذناپذیر شهر طائف پناه بردند و پیامبر اسلام (ص) برای ریشهکن کردن این تهدید، شهر را محاصره کرد. این محاصره به دلیل ساختار مستحکم قلعه طائف مدتی به طول انجامید و مسلمانان برای نخستین بار از ابزار نظامی چون منجنیق استفاده کردند.
اگرچه این محاصره در آن مقطع به فتح نظامی مستقیم دژ منجر نشد و پیامبر (ص) دستور بازگشت سپاه را صادر فرمود، اما این اقدام راهبردی اقتدار قبایل مقاوم را در هم شکست. مدت کوتاهی پس از این رویداد، هیئتی از بزرگان قبیله ثقیل به مدینه آمدند و با پذیرش اسلام، شهر طائف را به قلمرو تسلیمشدهٔ اسلامی پیوند زدند.